都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，距成都市区约50公里处，它灌溉着“天府之国”的万顷良田。原来岷江上游流经地势陡峻的万山丛中，一到成都平原，水速突然减慢，因而夹带的大量泥沙和岩石随即沉积下来，淤塞了河道。每年雨季到来时，岷江水势骤涨，往往泛滥成灾；雨水不足时，又会造成干旱。为除水害，公元前256年，李冰主持修建了著名的都江堰水利工程。

3月6日下午，我有幸来到都江堰景区，得以亲眼目睹跨越2200多年仍发挥着巨大作用都江堰水利工程，也亲身感受习近平总书记倡导“绿水青山就是金山银山”的发展理念。

都江堰景区又叫离堆公园。进入正门，一条笔直的“堰功大道”让人们眼前为之一亮。“堰功大道”两侧塑有从汉代文翁，三国诸葛亮，直到清代丁宝桢治理都江堰功臣的全身青铜像，简约地介绍了他们治理都江堰的功绩。堰功大道尽头是伏龙观。修建在离堆上的伏龙观，取自二郎神在波涛汹涌的寒潭降服孽龙的故事。伏龙观前殿陈列着1974年外江出土的李冰石像，石像造型简朴，神态慈祥。中殿陈列着“飞龙鼎”和世界各国政要、文化名人参观都江堰的图片。后殿为陈列室。后殿回廊临离堆绝壁，左右有观澜亭、八角亭。凭栏眺望，西岭雪峰，古堰雄姿，尽收眼底。滚滚江水，迎面扑来直冲离堆，涛涛汹涌，涛声轰鸣。整个离堆也仿佛随之沉浮 。在观澜亭眺望，整个都江堰主体工程，包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口三大工程一览无余。

我首先参观了宝瓶口进水口工程。 公元前256年，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。

之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治理水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。

参观宝瓶口工程后，我跨越安澜桥，乘坐电瓶车来到鱼嘴分水堤工程，来揭开都江堰工程的神秘面纱。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。

鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。这就利用地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。

参观完了“鱼嘴”，又被飞沙堰工程吸引。为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。

飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程是李冰父子充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。李冰父子按科学规律办事，敬畏自然的精神永远值得我们学习。

在都江堰景区，还有一个不可忽视的景点叫安澜桥。来到都江堰的人们几乎都会到安澜桥上走一趟，因为走上索桥，就会有悬空飘荡的感觉，特别是走到桥中间，桥的晃动加大，脚下江水奔腾咆哮，白浪翻滚，既让人心颤目眩，又让人乐趣横生。

跨过安澜桥，二王庙便呈现在眼前。二王庙位于玉垒山麓，依山傍水，面对都江堰，远眺青城山。二王庙庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像。每年都江堰庙会期间，灌区周边的数万名民众扶老携幼，买上香蜡纸钱，都江堰城区也是万人空巷，齐聚二王庙，祭拜李冰、二郎。

3个小时的畅游，笔者余兴未尽，又驱车到距离都江堰景区7公里的紫坪铺水库大坝参观游览。紫坪铺水库的修建，主要是调节枯水期“天府之国”的用水问题。

都江堰之行，不仅在心灵上有一种震撼，而且在思想上有一种升华， 境界上有一种提升。笔者有三点感受：

一是都江堰的修建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类造福为前提，变害为利，使人、地、水、山四者高度协合统一，是全世界迄今为止年代最久、唯一仅存、至今仍然发挥巨大作用的大型生态水利工程，是以水利为主题的世界文化遗产和世界灌溉工程遗产。在2200多年的历史跨越中，都江堰以其科学的建设理念和治水精髓，创造了人与自然和谐共生的生态文明范例，是彰显中国特色社会主义进入新时代大国自信、文化自信的国家宝藏，也是象征中国智慧和生态哲学的世界奇迹。

二是李冰主持修建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口三大主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰三大部分工程，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。

三是由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化。诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和"饮水思源"石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动；以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。水文化为中国特色社会主义进入新时代，水利事业的健康发展提供了精神动力。