故乡是一个作家取之不尽的创作宝藏和资源。看到流动的水，丰饶的土地、庄稼以及淳朴的村民，我们会隐约感觉到实景与作品之间的对应关系。

7月20日至7月26日，中央九套推出纪录片《文学的故乡》，这是第一部大规模集中反映中国著名作家的纪录片。本片讲述了六位著名作家如何把生活的故乡转化为文学的故乡，如莫言的高密东北乡、贾平凹的商州乡村、迟子建的冰雪北国、阿来的嘉绒藏区、刘震云的延津世界、毕飞宇的苏北水乡。

《文学的故乡》跟踪记录作家重返故乡的过程，寻找童年的秘密，寻找与文学相遇的原点，甚至文学作品孕育的过程，展示了每一位作家独特的人生轨迹，如何观察生活，如何成长，如何遭遇文学，如何开创自己的文学世界。这是一部纪实与想象交织的作品，它不仅讲述了作家回故乡的故事，更呈现了作家创造文学故乡的心理图景。

“故乡就是以父母存在而存在的，父母不在了，那个故乡只是一个名义的，字面上的一个故乡，心在纠结着，只有父母在的时候，才是真正的故乡。父母存在就是故乡存在。”贾平凹回到秦岭深处的棣花镇，挤在街边的桌子上，吃着小时候吃的食物，不变的乡音，不改的口味，将他淹没在人群中。在童年老宅，他讲述了自己的成长往事；在丹江边上，他讲述了在故乡上的漫游岁月；在根据他的小说《秦腔》重修的清风街上，贾平凹讲述了《秦腔》故事的家族秘密；《高兴》的人物原型索性按照小说改叫刘高兴，他讲述了与贾平凹共同成长的故事，如今已经成为名人，模仿贾平凹写字写书，向游客兜售，还把自己的家变成了旅游点。贾平凹紧紧握着刘高兴的手，调侃着：“你现在比我有名了。”话语里带着陕西汉子的直爽。

“我觉得我对于故乡的爱，不是盲目地说爱或者不爱，我按照它本来真正的面目，去认知它，书写这个过程，其实也是一个认识自己故乡的过程。从某种意义上说文学成了我的信仰。”在纪录片里，阿来回到他少年时代极力想逃离的故乡马塘，有激发最初诗歌冲动的棱磨河，改写命运的松岗水电站，孕育《尘埃落定》的土司官寨，启迪《空山》的茂密山林，还有蕴含着文学密码的四姑娘山。 激情的锅庄跳起来，此时，母亲、故乡、文学融合在了一起。对于自己的故乡，阿来有自己的一番见解，“对于故乡，我曾经很不爱，现在有点爱。我不想美化，也不想丑化它。我所有的书写，都想还故乡一个本来的面目。其实故乡也是我们自己的一个投影。写故乡也是写自己。我不认为，我必须回到我出生的那个村子才叫回到故乡。我把故乡放大，整个川西北高原，都是我的故乡。”

多年没有回到北极村的迟子建用眼泪敲开了故乡的门，这正是她小说里的北国世界：《北极村童话》《逝川》《额尔古纳河右岸》《群山之巅》等故事发生的空间。

在哈尔滨中央大街、老道外傅家甸、冰雪世界，寻找《伪满洲国》《白雪乌鸦》《起舞》《晚安玫瑰》等小说的创作秘密。

河南省延津县，在老庄的童年小院里，刘震云深情地回忆了他与姥姥之间那些难忘的故事，讲述了姥姥的人生智慧和哲学。在塔铺中学的教室里，刘震云讲述了短篇小说《塔铺》孕育的秘密；在黄河岸边，他诉说《温故一九四二》如何打捞那些被遗忘的历史片断；在延津县城，他与小林相遇，“鸡毛飞过三十年”，《一地鸡毛》里的小林已经变成了老林。

在纽约时代广场，在莫斯科，在新德里，在阿布扎比，小说人物带着刘震云走过不同的文化背景，遇到一个又一个陌生的新世界。

刘震云在拍摄过程中想起了许多，“我回头看了一下自己的作品，我写得好幼稚。但是幼稚的作品里面我发现我每一句话是老实的、不算计的，特别是一个作者和他书里人物的关系，我没有算计过书里的人物，我是一个笨人。这是我能够写作的一个特别重要的动力。”

“我相信只要我在那个大地上书写过，我就有理由把它看成我的故乡。”在苏北水乡兴化，毕飞宇撑一支竹篙，划船驶过故乡的河流，一路遭遇《青衣》《玉米》《平原》《推拿》里的人物。终于找到那片开满油菜花的故乡，看到儿时时常经过的小桥，他不免激动起来，转身看到幼时居所的瞬间，毕飞宇指着家的方向，哽咽着掩面而泣，久久无言。

“作家的故乡并不仅仅是指父母之邦，而是指作家在那里度过了童年，乃至青年时期的地方。这地方有母亲生你时流出的血，这地方埋葬着你的祖先，这地方是你的血地。”在故乡小院，莫言讲述了童年的饥饿记忆；在胶河滞洪闸，讲述了《透明的红萝卜》与他少年生活之间的勾连；在小石桥上，讲述了《红高粱》的创作传奇。

走过《丰乳肥臀》的写作现场，走过《蛙》的原创地，莫言在故乡的大地上，尽情展示着他文学里高密东北乡的秘密。

六位作家的作品或许观众早已熟悉，但看了纪录片，或许大家才能明白隐藏在文学作品背后的心理机制。他们从乡村社会走向城市的过程当中，获得了丰富的体验。他们的书写生动地折射出中国从一个传统社会走向现代社会，从农业文明走向现代文明的这样一个巨大的历史转换过程。如今，这些文学的故乡已经成为了世界文学的著名风景，引领观众找到属于自己的文学故乡，因为文学的故乡就是精神的故乡，美学的故乡。